नमस्कार मित्रांनो आज आपण डॉ बाबासाहेब आंबेडकर माहिती मराठी म्हणजेच dr babasaheb ambedkar information in marathi language बद्दल माहिती जाणून घेणार आहोत . तर चला dr babasaheb ambedkar life history in marathi म्हणजेच babasaheb ambedkar in marathi language म्हणजेच r babasaheb ambedkar marathi mahiti विषयी पोस्ट सुरू करूया ……….
डॉ बाबासाहेब आंबेडकर माहिती मराठी | dr babasaheb ambedkar information in marathi language | dr babasaheb ambedkar life history in marathi
डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर यांचे मूळ नाव भीमराव होते. त्यांचे वडील श्री रामजी वल्द मालोजी सकपाळ हे महू येथेच मेजर सुभेदार पदावरील लष्करी अधिकारी होते. त्यांनी आणि त्यांची पत्नी भीमाबाई यांनी त्यांच्या सेवेची शेवटची वर्षे काली पलटण येथील जन्मस्थान स्मारकाच्या जागेवर असलेल्या बॅरेकमध्ये घालवली. 1891 मध्ये 14 एप्रिल रोजी रामजी सुभेदार कर्तव्यावर असताना रात्री 12 वाजता भीमरावांचा जन्म झाला. मुलाचा प्रारंभिक काळ धार्मिक वडील आणि आईच्या कुशीत अत्यंत साधेपणाने गेला.
शिक्षण
बालक भीमराव यांचे प्राथमिक शिक्षण दापोली व सातारा येथे झाले. 1907 मध्ये त्यांनी मुंबईतील एल्फिन्स्टन स्कूलमधून मॅट्रिकची परीक्षा उत्तीर्ण केली. यावेळी सत्कार समारंभ आयोजित करण्यात आला व भेट म्हणून त्यांचे शिक्षक श्री कृष्णाजी अर्जुन केळुसकर यांनी त्यांना ‘बुद्ध चरित्र’ हा स्वलिखित ग्रंथ भेट म्हणून दिला. भीमरावांनी बडोदाचे राजे सयाजीराव गायकवाड यांच्याकडून फेलोशिप मिळाल्यानंतर 1912 मध्ये मुंबई विद्यापीठातून पदवी उत्तीर्ण केली. संस्कृत शिकण्यास मनाई असल्याने ते फारसी घेऊन उत्तीर्ण झाले.
अमेरिकेचे कोलंबिया विद्यापीठ
बी.ए. M.A नंतर. बडोदा नरेश सयाजी गायकवाड यांची फेलोशिप मिळाल्यानंतर त्यांनी अमेरिकेतील कोलंबिया विद्यापीठात शिक्षणासाठी प्रवेश घेतला. 1915 मध्ये त्यांनी पदव्युत्तर पदवीची परीक्षा उत्तीर्ण केली. त्यासाठी त्यांनी ‘कॉमर्स ऑफ एन्शेंट इंडिया’ हा प्रबंध लिहिला. त्यानंतर 1916 मध्ये अमेरिकेतील कोलंबिया विद्यापीठातून त्यांनी पीएच.डी. पीएच.डी. ‘ब्रिटिश भारतातील प्रांतीय वित्ताचे विकेंद्रीकरण’ हा संशोधनाचा विषय होता.
लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड पॉलिटिकल सायन्स
फेलोशिप संपल्यावर त्यांना भारतात परतायचे होते, त्यामुळे ते ब्रिटनमार्गे परतत होते. तिथल्या लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड पॉलिटिकल सायन्समध्ये त्यांनी एम.एस्सी. आणि डी.एससी आणि लॉ इन्स्टिट्यूटमध्ये बार-एट-लॉ पदवीसाठी नोंदणी केली आणि भारतात परतले. सर्वप्रथम शिष्यवृत्तीच्या अटीनुसार त्यांनी बडोद्याच्या राजाच्या दरबारात लष्करी अधिकारी आणि आर्थिक सल्लागार ही जबाबदारी स्वीकारली. संपूर्ण शहरात कोणीही त्याना कामावर घेण्यास तयार नसल्याच्या गंभीर समस्येमुळे ते काही काळाने मुंबईत परत आले.
दलित प्रतिनिधित्व
तेथे ते पत्नी रमाबाई यांच्यासोबत अर्धवेळ अध्यापन व वकिली करून परळ येथील बदक चाळ व कामगार वसाहतीत राहून अपूर्ण अभ्यास पूर्ण करण्यासाठी राहत होते. 1919 मध्ये डॉ. आंबेडकरांनी राजकीय सुधारणांसाठी स्थापन केलेल्या साऊथबरो कमिशनसमोर राजकारणात दलित प्रतिनिधित्वाच्या बाजूने पुरावे दिले. अशिक्षित आणि गरीब लोकांना जागृत करण्यासाठी कार्य केले
मूकनायक आणि बहिष्कृत भारत या साप्ताहिकांचे संपादन करून मूक, अशिक्षित आणि गरीब लोकांना जागरुक व्हावे आणि आपले अपूर्ण शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी ते लंडन आणि जर्मनीला गेले आणि तेथून एम.एस्सी., डी.एस्सी. आणि बॅरिस्टर झाले. अंश त्यांच्या M.Sc. चे संशोधनाचे विषय होते इम्पीरियल फायनान्सच्या प्राप्य विकेंद्रीकरणाचा विश्लेषणात्मक अभ्यास आणि त्यांच्या D.Sc. पदवीचा विषय रुपयाची समस्या, त्याची उत्पत्ती आणि उपाय आणि भारतीय परिसंचरण आणि बँकिंगचा इतिहास होता. डी. लिट. च्या मानद पदव्या देऊन सन्मानित केले
बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर यांना कोलंबिया विद्यापीठाने एलएलडी तर उस्मानिया विद्यापीठाने डी.लिट. मानद पदव्या देऊन सन्मानित करण्यात आले. अशा प्रकारे डॉ. आंबेडकर जागतिक तरुणांसाठी प्रेरणास्थान बनले कारण त्यांनी बीए, एमए, एमएससी, पीएचडी, बॅरिस्टर, डीएससी, डी. लिट. एकूण 26 शीर्षके संबंधित आहेत.
योगदान:
भारतरत्न डॉ.बी. आर. आंबेडकरांनी आपल्या ६५ वर्षांच्या आयुष्यात सामाजिक, आर्थिक, राजकीय, शैक्षणिक, धार्मिक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, साहित्यिक, औद्योगिक, घटनात्मक अशा विविध क्षेत्रात अगणित कार्य करून राष्ट्र उभारणीत महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. :-
सामाजिक आणि धार्मिक योगदान:
मनुस्मृती दहन (1927), महाड सत्याग्रह (वर्ष 1928), नाशिक सत्याग्रह (वर्ष 1930), दलित-दलित आदिवासींच्या मंदिर प्रवेश, पिण्याचे पाणी, अस्पृश्यता, जात, उच्च आणि नीच यांसारख्या सामाजिक दुष्प्रवृत्तींचे निर्मूलन यांसारख्या मानवी हक्कांसाठी येवल्याच्या गर्जना. वर्ष 1935 अशा चळवळी सुरू केल्या.
आवाजहीन, शोषित आणि अशिक्षित लोकांना जागृत करण्यासाठी त्यांनी 1927 ते 1956 या काळात मूक नायक, बहिष्कृत भारत, समता, जनता आणि प्रबुद्ध भारत या पाच साप्ताहिक आणि पाक्षिकांचे संपादन केले.
त्याच्या डिप्रेस्ड क्लासेस एज्युकेशन सोसायटी (स्था. 1924) द्वारे वसतिगृहे, रात्रशाळा, ग्रंथालये आणि शैक्षणिक उपक्रमांद्वारे दुर्बल घटकातील विद्यार्थ्यांना एकाच वेळी अभ्यास करण्यास आणि उत्पन्न मिळविण्यास सक्षम करणे. 1945 मध्ये त्यांनी पीपल्स एज्युकेशन सोसायटीच्या माध्यमातून मुंबईत सिद्धार्थ महाविद्यालय आणि औरंगाबादमध्ये मिलिंद महाविद्यालयाची स्थापना केली. बौद्धिक, वैज्ञानिक, प्रतिष्ठेने 14 ऑक्टोबर 1956 रोजी नागपुरात 5 लाख लोकांसह भारतीय संस्कृतीसह बौद्ध धर्माची दीक्षा घेतली आणि त्यांच्या शेवटच्या पुस्तक “The Buddha and His Dhamma” द्वारे भारतात बौद्ध धर्माची पुनर्स्थापना करण्याचा मार्ग मोकळा केला.
जातपंत तोडक मंडळ (वर्ष 1937) लाहोर, त्यांच्या प्रबंधाच्या संमेलनासाठी तयार करण्यात आले, त्यांच्या जातिभेद निर्मूलन या ग्रंथाने भारतीय समाजाला धर्मग्रंथांमध्ये प्रचलित असलेल्या मिथक, अंधश्रद्धा आणि अंधश्रद्धेपासून मुक्त करण्याचे कार्य केले. हिंदू विधेयक संहितेच्या माध्यमातून त्यांनी स्त्रियांना घटस्फोट, मालमत्तेत उत्तराधिकार इत्यादींची तरतूद करून त्याच्या अंमलबजावणीसाठी आयुष्यभर संघर्ष केला.
आर्थिक, आर्थिक आणि प्रशासकीय योगदान
भारतात रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडियाची स्थापना रुपयाची समस्या – त्याचे मूळ आणि उपाय डॉ. आंबेडकर आणि भारती यांनी लिहिलेले हिल्टन यंग कमिशनसमोरील मजकूर आणि त्यांच्या पुराव्याच्या आधारे 1935 पासूनचा अभिसरण आणि बँकिंगचा इतिहास आहे.
‘ब्रिटिश भारतातील प्रांतीय वित्ताचा विकास’ या त्यांच्या दुसऱ्या संशोधन कार्याच्या आधारे देशात वित्त आयोगाची स्थापना करण्यात आली.
शेतीमध्ये सहकारी शेतीच्या माध्यमातून उत्पन्न वाढवणे, सतत वीज व पाणीपुरवठा करणे.
औद्योगिक विकास, पाणी साठवण, सिंचन, उत्पादकता आणि कामगार आणि शेतकऱ्यांचे उत्पन्न वाढवणे, सामूहिक आणि सहकारी प्रगतीशील शेती, राज्याच्या मालकीसह सार्वभौम समाजवादी प्रजासत्ताकची स्थापना आणि जमिनीचे राष्ट्रीयीकरण.
1945 मध्ये त्यांनी महानदीच्या व्यवस्थापनाची बहुउद्देशीय उपयुक्तता आणि औद्योगिकीकरणाची बहुउद्देशीय आर्थिक धोरणे आणि नद्या-नाले जोडणारे जल धोरण, हिराकुड धरण, दामोदर खोरे धरण, सोन नदी खोरे प्रकल्प, राष्ट्रीय जलमार्ग, केंद्रीय जल आणि विद्युत प्राधिकरण. बनवण्याचा मार्ग मोकळा झाला
1944 मध्ये प्रस्तावित केंद्रीय जलमार्ग आणि सिंचन आयोगाच्या प्रस्तावाला व्हाईसरॉयने 4 एप्रिल 1945 रोजी मान्यता दिली आणि भारतात मोठ्या धरणाच्या तंत्राच्या अंमलबजावणीसाठी प्रस्तावित केले.
त्यांनी भारताच्या विकासासाठी मजबूत तांत्रिक संघटनेची नेटवर्क रचना मांडली.
त्यांनी जलव्यवस्थापन आणि विकासाचा मार्ग मोकळा करून देशाच्या सेवेसाठी नैसर्गिक संसाधनांचा अर्थपूर्ण वापर केला.
संविधान आणि राष्ट्र उभारणी
त्यांनी 02 वर्षे 11 महिने 17 दिवसांच्या अथक परिश्रमाने समता, समता, बंधुता आणि मानवतेवर आधारित भारतीय संविधान तयार केले आणि 26 नोव्हेंबर 1949 रोजी तत्कालीन राष्ट्रपती डॉ. राजेंद्र प्रसाद यांच्याकडे सुपूर्द केले. एकता, अखंडता आणि व्यक्तिमत्व. गरिमाच्या जीवनशैलीने भारावून गेलेली भारतीय संस्कृती.
1951 मध्ये त्यांनी हिंदू कोड ऑफ वुमन एम्पॉवरमेंट विधेयक मंजूर होण्यासाठी प्रयत्न केले आणि ते मंजूर झाले नाही तेव्हा त्यांनी स्वतंत्र भारताच्या पहिल्या कायदा मंत्री पदाचा राजीनामा दिला. सन १९५५ मध्ये त्यांचा Reflections on Linguistic States हा ग्रंथ प्रकाशित करून, आंध्र प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार, उत्तर प्रदेश आणि महाराष्ट्र या राज्यांची पुनर्रचना करून छोट्या आणि आटोपशीर राज्यांमध्ये पुनर्रचना करण्याचा प्रस्ताव ठेवला होता, जो ४५ वर्षांनंतर काही प्रदेशांमध्ये प्रत्यक्षात आला.
निवडणूक आयोग, नियोजन आयोग, वित्त आयोग, महिला आणि पुरुषांसाठी एकसमान नागरी हिंदू संहिता, राज्य पुनर्रचना, मोठ्या राज्यांचे लहान आकारात संघटन, राज्य धोरणाची मार्गदर्शक तत्त्वे, मूलभूत अधिकार, मानवाधिकार, नियंत्रक आणि महालेखा परीक्षक, निवडणूक आयुक्त आणि मजबूत केले. राजकीय संरचना मजबूत करण्यासाठी सामाजिक, आर्थिक, शैक्षणिक आणि परराष्ट्र धोरण.
लोकशाही बळकट करण्यासाठी राज्याची तीन अंगे, न्यायपालिका, कार्यपालिका आणि विधिमंडळ या स्वतंत्र आणि स्वतंत्र केल्या गेल्या आणि समान नागरी हक्कांनुसार एक व्यक्ती, एक मत आणि एक मूल्य हा घटक सुरू करण्यात आला.
विधिमंडळ, कार्यपालिका आणि न्यायपालिकेत अनुसूचित जाती-जमातींच्या लोकांचा सहभाग घटनेने निश्चित केला आणि भविष्यात ग्रामपंचायत, जिल्हा पंचायत, पंचायत राज इत्यादी कोणत्याही प्रकारच्या विधिमंडळात सहभागी होण्याचा मार्ग मोकळा केला.
सहकारी आणि सामूहिक शेतीबरोबरच, उपलब्ध जमिनीचे राष्ट्रीयीकरण करून, सार्वजनिक प्राथमिक उपक्रम जसे की बँकिंग, विमा इत्यादी राज्यांच्या नियंत्रणाखाली ठेवून जमिनीवर राज्याची मालकी प्रस्थापित करण्याची आणि अल्प शेतीधारकांवर अवलंबून असलेल्या बेरोजगार मजुरांना रोजगार देण्याची त्यांनी जोरदार शिफारस केली. अधिक संधी उपलब्ध करून देण्यासाठी औद्योगिकीकरण.
शिक्षण, सामाजिक सुरक्षा आणि कामगार कल्याण
व्हॉईसरॉय कौन्सिलमध्ये कामगार मंत्र्यांच्या क्षमतेनुसार, कामगार कल्याणासाठी, कामगारांच्या कामाचे तास 12 तासांवरून 8 तासांवर आणणे, समान काम, समान वेतन, प्रसूती रजा, पगारी रजा, कर्मचारी राज्य विमा योजना, आरोग्य सुरक्षा, कर्मचारी. भविष्य निर्वाह निधी कायदा 1952 1937 च्या मुंबई अध्यक्षपदाच्या निवडणुकीत कामगार आणि दुर्बल घटकांच्या हितासाठी आणि सत्तेत थेट सहभागासाठी त्यांनी स्वतंत्र मजदूर पक्षाची स्थापना करून 17 पैकी 15 जागा जिंकल्या.
कर्मचारी राज्य विमा अंतर्गत, आरोग्य, रजा, अपंगत्व-समर्थन, काम करत असताना अपघाती घटनेमुळे झालेल्या नुकसानीची भरपाई आणि इतर अनेक संरक्षणात्मक सुविधा कामगार कल्याणामध्ये समाविष्ट आहेत.
कर्मचार्‍यांना दैनंदिन भत्ता, अनियमित कर्मचार्‍यांना रजेची सुविधा, कर्मचार्‍यांच्या वेतन श्रेणीचा आढावा, भविष्य निर्वाह निधी, 1944 मध्ये कोळसा खाणीत काम करणार्‍या कामगारांना सुरक्षा दुरुस्ती विधेयक आणि अभ्रक खाणकामात त्यांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली.
१९४६ मध्ये त्यांनी कामगार कल्याण धोरणाचा पाया रहिवासी, पाणीपुरवठा, शिक्षण, करमणूक, सहकार व्यवस्थापन आदींपासून घातला आणि तो सोडवण्यासाठी प्रयत्न केले जातात.
कामगार कल्याण निधीच्या अंमलबजावणीसाठी एक सल्लागार समिती स्थापन करून, तो जानेवारी 1944 मध्ये कार्यान्वित करण्यात आला. भारतीय सांख्यिकी कायदा संमत करण्यात आला ज्यामुळे कामगार परिस्थिती, दैनंदिन मजुरी, उत्पन्नाचे इतर स्त्रोत, महागाई, पत, गृहनिर्माण, रोजगार, ठेवी आणि इतर निधी आणि कामगार विवादांशी संबंधित नियम शक्य झाले.
8 नोव्हेंबर 1943 रोजी त्यांनी 1926 पासून प्रलंबित असलेला भारतीय कामगार कायदा सक्रिय केला आणि त्याअंतर्गत भारतीय ट्रेड युनियन दुरुस्ती विधेयक प्रस्तावित केले आणि कामगार संघटनेची कडक अंमलबजावणी केली. कामगारांच्या कल्याणासाठी आरोग्य विमा योजना, भविष्य निर्वाह निधी कायदा, कारखाना दुरुस्ती कायदा, कामगार विवाद कायदा, किमान वेतन कायदा आणि कायदेशीर संप कायदे करण्यात आले.
निष्कर्ष
मित्रांनो , ह्या पोस्ट मध्ये आज आपण डॉ बाबासाहेब आंबेडकर माहिती मराठी म्हणजेच dr babasaheb ambedkar information in marathi language बद्दल माहिती जाणून घेतली . तुम्हाला dr babasaheb ambedkar life history in marathi म्हणजेच babasaheb ambedkar in marathi language म्हणजेच babasaheb ambedkar marathi mahiti ह्या पोस्ट बद्दल काही ही शंका असल्यास तुम्ही कमेन्ट बॉक्स मध्ये कमेन्ट करू शकता . व ही पोस्ट तुमच्या मित्रांसोबत शेयर करायला विसरू नका ……….
